我们聊一下《中庸》第十二章，先看第一句君子之道费而隐。「君子之道」就是中庸之道，平常之道。这一句概括了中庸之道的两大特点：费而隐。根据古人的注解，「费」的意思是用途广大，包容万物。无论社会上哪一行业的人，都可以学君子之道。隐是指精深微妙，难以观察明白。
后面几句是具体的说明：一个普通的男女，即使文化程度很低，办事的能力也不强，但是对于中庸之道也能略知一二，做到几分。但中庸之道讲到最高的境界，就是老子所讲的“道可道，非常道”，连睿智通达的圣人都没有了解透彻，也不能够完全做到。
下面又接着解释。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天莫能破焉。天地广大无边，能够无私地滋养一切人一切物。然而人对于天地还有不满意的地方，比如说下雨这件事，干旱的时候，我们觉得下雨是不错，雨下多了，又认为不好，就算是风调雨顺，一般人出来做事的时候，又觉得下雨不方便。总之，我们对于天地之道是不够了解的。
所以中庸之道高深的道理，不是能用言语说得尽的，四库全书囊括了经史子集，也不过是借着言语文字，讲出一部分而已。对于中庸之道最微细的地方，还是没有办法破解。
下面是举《诗经》的话，诗云，鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也。老鹰飞到天上飞得那么高，鱼在水里那么深。引用在这里，是说研究中庸之道要往上、往高处研究，也要往低处研究。
最后一句，君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。造端就是开头，中庸之道从家庭中夫妇这里开始，到了最高的境界，整个天地间的万事万物大而无外，小而无内，中庸之道无处不在。
所以中庸之道虽然广大无边，但也在我们日常生活之中。学中庸之道不难，每个人都可以从自己身边开始，去尽到自己的本分。然后从家庭到工作，再到社会，这样一层一层推广，就能一步步圆满中庸之道，实现最优化、最美满的人生价值。
