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《弟子规》学习心得体会(第三十七课)董卡丽老师汇报
来源: | 作者:ljctwhjyxx | 发布时间: 2019-10-09 | 34 次浏览 | 分享到:

尊敬的诸位长辈、诸位学友:

 大家好!很感恩有这个机会向大家汇报学习和落实《弟子规》的心得体会。下面,我接着上节课的内容向大家汇报。

 "入虚室,如有人",进一个无人的房间,首先,进门前先敲门,进去之后,光明正大,把需要做的事情完成,需要拿的物品拿好,就可以了。对于小孩子,从小就教导他,即使进到没有人的地方,也像有人在一样,光明正大,做一名堂堂正正的君子。而我们成年人来学习时,则可以修养"君子慎独"的功夫。

 在学校里,须到他人办公室,他人寝室,大家会尽量选有人在的时候才去。轻敲三下门,同时说,老师好,我是某某。待应答后,才进去。如果房间没人,又必须要进,则办好要办的事情就马上出来,不贪看。老师在课堂上给我们演示,也常常在日常生活中教导,久而久之,每次进校长老师办公室,"入虚室,如有人",虽然校长老师不在,但是师长们的办公桌,档案文件等都在那里,我都会感觉到就像师长在一样,依然是恭恭敬敬的态度,并且用最短的时间把事情办好,然后出来。

 史书上有"天知地知你知我知"的典故。

 杨震先生道德学问非常好,被后人称爲"关西孔子杨伯起"。一次,他升官为东莱太守。赴任途中,路上经过昌邑,他从前举荐的担任昌邑县令的荆州秀才王密,前来拜见杨震先生。到了夜里,王密怀金十斤来送给杨震先生。杨震先生说:"老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么呀?"王密说:"夜里不会有人知道这件事。"杨震先生说:"上天知道,神明知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道呢?"听完杨震先生的话,王密惭愧地走了。

 杨震先生为人奉公廉洁,不接收私人的请托,他的子孙蔬食徒步。老朋友中有人想让他为子孙购置产业,杨震先生说:"让后代人说他们是清官的子孙,这份礼不是很厚重的吗?"

 《菜根谭》说,"青天白日的节义,自暗室屋漏中培来"。若能在生活中,养成"入虚室,如有人"的好习惯,我们的君子之风便渐渐地在长养。习劳时,同学们会轻轻地用旧毛笔扫下窗台上的小虫子,爱护它们微小的生命。洗碗时,同学们会很细心地发现细微的脏的地方,然后悄无声息地洗干净。校长教导说,做面食不用小苏打、酵母,也不用其它的香料,大家从不擅自添加。如果校长教导有些菜不能吃,大家就会一直落实。在学校里,很多的事情,只需要交接清楚,就可以保持下来。学校有许多好的做法、规矩一直保持了十多年,都不曾改变过,这是大家对"入虚室,如有人"的落实,无论在有人处,或是无人看见的地方,都会表里如一。

 "事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻略",这一条经文讲了三件事情:一是"事勿忙,忙多错",二是"勿畏难",三是"勿轻略",这三种情况,古人提醒我们要避免。

 有一个典故叫"欲速不达"。从前,有个人挑着一担橘子进城。天快黑了,他怕在关闭城门前赶不到城里,心里十分着急。恰巧迎面走来一个人,他便问,能不能赶到城里。行人看他慌慌张张的样子,便对他说:"如果慢慢走还可以赶得上。"卖橘子的人听了很生气,以为行人在拿他开玩笑。怎么慢慢走可以赶得上,快走反倒进不了城呢?于是,他加快了脚步,不料,一不小心摔了一跤,橘子撒了一地。他只好一个一个地往筐里装橘子,好大一会儿才收拾完。这时,天已经黑了,此人果真没能及时赶进城里。

 如果我们着急的时候,可以想想那个卖橘子的人,提醒自己"欲速则不达""事勿忙,忙多错"。在生活中,我们不难看到,有的人很紧张,走一趟拿文件,再走一趟拿资料,再走一趟又想起文件袋没有拿,这便是慌张、忙乱的结果。在学校,有时,事情多而杂,老师们分享说,可以准备一个记事本,把需要完成的事情列举出来,做一件,打一个勾,这样不至于忘事,也便于理清思路,一件一件地完成,不慌张。事情有轻、重、缓、急,急的事情先做,重要的事情认真地思考再做,小事谨慎地落实。校长常教导,"好记性不如烂笔头"。用了记事本的方法,在后来的生活学习工作中,都让自己很受益,也更容易落实"事勿忙,忙多错"

 《小儿语》说,"一切言动,皆须安详。"。厨房出菜、出汤时,小心谨慎,东西摆放一定选一个稳当的位置,事情再多,一件一件地做。每日的修学,每日都提起经典的教诲来落实。常常有客人赞叹说,服务贵宾席的同学很庄重,很高雅。也常有客人赞叹说,学校里看着都是十几、二十嵗的孩子,可是看他们为人处事,比我们这些成年人、中年人还沉稳、有序。这都是得益平日里对这条教诲的落实。

 《道德经》说:"天下难事,必作于易;天下大事,必作于细"先贤说,"千丈之堤,以蝼蚁之穴溃"。千丈长堤,因为蝼蚁营窟而导致溃决。这是大经上的教诲。而在《弟子规》这本小小的册子,在童蒙养正的教育课本里,也教导我们"勿畏难,勿轻略",由此,我们可以窥见到古人教导子弟,教育子孙目光之长远、格局之高雅。

 "勿畏难,勿轻略",学业之难,生活之艰辛,人生之酸苦,修学中,克服习气之不易等等,难处常常会遇到。这时,古人教导我们,要知难而上,难行能行。古人教导,"吃得苦中苦,方为人上人"。古德常常教导我们,"行人所不能行,忍人所不能忍"。学习到这里,我反省自己庸碌无为,既无德行,亦无专长,究其根源,很多的时候,都是缺乏了这两种美好的品行。从前,看着他人的成功、他人的幸福,或是心生艷羡,或是愤怨不平,甚至疾世不恭,现在,才知道,这是错误的行为。他人所得的,一定是有了他人的付出。"不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香呢"?校长老师常常教导我们,"一分耕耘一分收获",耕耘,不仅仅是体力脑力的付出,不仅是眼睛能看到的地方,也包含了忍辱、耐苦、以及在此过程中,出现的一切的难题,都是抱着向上向善的心,一一克服,这是内里下的功夫,亦谓之"耕耘"

 分享到这里,我观善身边的老师同学们。在带班时,有一位女同学刚入校,看到她比较有责任心,我便安排她到厨房做面点。每天需要四点起床,而且人多时,工作量更大。每次,我问她需不需要换人时,同学都会坚定地说,老师,不用换,我还有很多面点没有学会呢,我很喜欢,我还想多学。每次,从厨房经过,看到同学忙碌而愉快的身影,我都在心里暗暗地敬佩,也勉励自己"勿畏难"

 学校的老师同学们,每人的基础不一。有同学想到自己基础薄弱,会很努力地去弥补。锻炼身体,加强自身的体质;早起读诵经典,加强文化素养;做事吃苦耐劳,历练自身的德行。有新同学初来时说,好像同学们也挺普通的。一段时间之后,看到同学们上到讲台能讲课,下到厨房、习劳区却又能不怕脏不怕累,每个人还多才多艺,生活中活泼开朗,友爱大方,他们说,都不知道同学们是怎样做到的。再后来,和大家一起生活学习一段时间,才知道,上课时,同学们认真地做学问,下课习劳,同学们不怕脏不怕累,面对自己的毛病习气,每天都暗暗地下功夫克服,概括起来最重要的一个品德就是"勿畏难,勿轻略"

 在日常的生活学习工作中,我常常面对难题,面对自己难以克服的地方。《弟子规》的分享,我用了几年的时间,还没有分享完整,其中最重要的原因便是畏难情绪。唯恐自身德行不够,文化欠深,想到选材组织便头皮发麻。常常写了几十个字,内心里就起抗拒,不愿思考下去了。这都是"畏难"的心。有一次,稿子交给老师审閲,没有通过,需要重写。再写,还是没有通过,再重写。前后写了四稿才定下来。有时,写一段文字,左思右想,写了删,删了写,有时几天的时间,我都只是对着计算机荧幕在思考,没有一个字下笔。古人说: "从善如登,从恶如崩。"从恶容易行善难,难行亦须选择向善。古圣先贤都教诲从善如登山般艰难,我应耐着性子去坚持学善行善。《弟子规》说,"宽为限,紧用功",在困难面前,我可以把成功计划得更长些,重要的是每天加紧的用功努力,不放弃。现在,虽然我的汇报依然稚嫩,但是仍能坚持没有放弃,这是"勿畏难"给我的力量。

 说到"勿轻略",一件事情,让我认识到自身的不足。有一次,我们准备做剁椒。我请一位老师先帮忙做准备工作,把辣椒擦干净,切好。这个流程、方法是校长对着我们一起分享的。我不用细述其中的做法。两个小时后,我来到厨房,老师已经完成了,问我说:"董老师,我不知道这样可以吗?我先用纯净水擦了两遍,然后再剪的。"老师说的时候,还生怕自己做得不够严谨。我走近看了,老师切的大小均匀,就像机器做的一样,再听到老师说用纯净水擦了两遍,我心里有些惭愧。如果是我,我只会用水龙头的水擦一遍而已。一个细节的不同,便是"勿轻略"的落实。

 《论语》里,曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"从古到今,仁人志士,圣贤先哲,都为此付出了不懈的努力。老夫子一生,周游列国十四年,陈蔡绝粮时,"孔子讲诵弦歌不衰",老夫子讲诵诗、弹琴歌唱不停止。至晚年,开杏坛,办教育,删诗书,定礼乐,作春秋。用文字来描述,只是数十字,但是夫子是用了自己一生的时间来践行。至此,我略有感悟,立志成爲一名优秀的传统文化的种子老师,这是今生的志向。而此志向"任重而道远",在以后的学习、生活中,更要提起"勿畏难,勿轻略",效法先贤。

 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

 凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶、荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇地去追问,以免污染了善良的心性。

 《论语·述而篇》说,子不语怪、力、乱、神。怪,社会上稀奇古怪的事情,不去议论,不去传播。力,暴力的行为打斗的场合,不去靠近。乱,思想的纷乱,社会的杂乱。神,神鬼怪诞的事情。由此可知,夫子是不主张论及这些非正义的事情。可见,不善的人,不善的场合,不善的磁场,对人百害无利。

 有人虽不喜好此不善之事,但是没有建立一个很坚定的人生观、价值观,在他人说的时候,内心里总有一丝好奇心想凑热闹,或者在遇见这样的事情时,还想进去看看。学习了这条经文,"斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问",便提醒自己,这些是非之地,不善之事情要坚定地远离。

 将入门 问孰存 将上堂 声必扬

 人问谁 对以名 吾与我 不分明

 这两条经文的大意是,将要入门时,应先问,有人在吗?不要冒冒失失地就跑进去。进入客厅之前,应提高声音,让屋里的人知道有人进来了。如果屋里的人问,是谁啊?我们应该回答自己的名字,而不是""。因为回答"",别人还是无法分辨是谁来了。

 《礼记·曲礼上》:将适舍,求毋固。将上堂,声必扬。户外有二屦,言闻则入,言不闻则不入。将入户,视必下。入户奉扃[jiōng],视瞻毋回;户开亦开,户阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。毋践屦,毋踖席,抠衣趋隅。必慎唯诺。

 这段教诲的大意是,将要到别人家去,凡事当求合理,不可失之粗野。将要进入人家的堂室,先扬声探问,以避免偷偷摸摸之嫌。户外有两双鞋子,听见室内的说话声音才可进去,如果听不见里面的说话声,那可能他人有机密的事情,这样就不便打扰。将要进门,目光应向下,以防冲撞人家。进门时则手推门栓部位;进门以后要神情肃敬,目光不要东张西望,上下扫视。如果门本来是开着的,就让它仍旧开着;如果门本来是关着的,就让它仍旧关着。如果后面还有人进来,就把门轻轻关上,但不要关紧。进门时不要踩着别人的鞋。将入席位,不要跨越坐席,应手提下裳走向席位下角。交流时,要谨慎地应对。

 中华为礼仪之邦,到他人家做客、办事,有一句古话叫"客随主便",因此,到他人家去,便以主人家为要。《弟子规》说,"人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰",将到他人家去,时间上选好,场合须考虑。休息的时间不便打扰,他人有事亦不便打扰。礼节上,以恭谨为要。不乱翻他人物品,不随便坐他人床上。虽熟络,也守三分礼,方为懂礼之人。

 用人物 须明求 倘不问 即为偷

 借人物 及时还 后有急 借不难

 借用他人的东西,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自使用,就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,这样以后若有急用,再借就不难了。

 史上有一则"义不摘梨"的故事。

 元代著名学者许衡曾经在暑天和许多人一起逃难路过河阳,今河南孟州市。正是口渴难耐时,路旁刚好有棵梨树,于是人们争先恐后去摘梨吃,唯独许衡端坐于树下无动于衷。有人问他为什么不去摘梨吃,许衡说:"不是自己的梨树摘着吃,不可以。"

 "义不摘梨"的故事,让我想起在居士林,与奶奶们相处的时候。奶奶们很守规矩,如果是他人的东西,或者是公家的东西,哪怕是一根针,一卷线,奶奶们都会询问过他人,或者征得办公室同意,方使用。在办公室的门口,放着公用的药品和茶叶,每次,奶奶们需要取用,也会不厌其烦地向办公室报告,然后才取用。如果问为什么?奶奶们会脱口而出,"用人物,须明求;倘不问,即为偷"

 在学校,校长一直教导我们要落实"须明求",哪怕是一张纸,一棵草,也不可以擅自取用,更不能起贪心。意在提起我们的谨慎之心,提升我们的德行。一次,同学们外出捡垃圾,想到学校有一小花需要土培植,一位同学便取了些土回来。回来后,老师看到了同学手中的土,便教导说"用人物,须明求"。不仅是有主的东西"须明求",公共场合的公物,如公园里的花、草,又或是叶子,都不应该私自采摘,不损坏,不占为己有。

 常常看到,有人把路边的花摘下来,把绿化带的叶子摘来玩。"用人物,须明求;倘不问,即为偷"。无主的梨古人尚且不摘,公家的物品更不可占为己有,他人之物不可不问自取。

 俗话说,"好借好还,再借不难"。明朝开国文臣之首,明初诗文三大家之一宋濂先生,他年少时,家里贫穷,买不起书。宋濂先生为了学习,只好常常借书读。许多富有的人家藏书很多,但是都不愿意借给他。有一天,宋濂又到一户人家借书看,人家不愿意借给他看,于是定下来,十天之内一定要还回来。因为这本书十天之内不能看完,这户人家想以此为难宋濂先生。十天之后,下着大雪,人家以为宋濂先生不会来还书了,可是没想到,宋濂先生却冒着大雪把书送了回来。这时,主人很感动,便告诉宋濂先生说,你以后可以随时来看书,不再给他规定时间了。

 《朱子童蒙须知洒扫涓洁第三》,凡借人文字,皆置簿钞录主名,及时取还。凡是借人书籍,都应当用个本子抄录主家的名字,用完后及时归还。这是恭敬的态度。

 南宋哲学家、文学家吕祖谦先生在其家训《辨志录》中说,凡借人书册器用,苟得己者,则不须借,若不获己,则须爱护过于己物。看用才毕,即便归还,切不可以借为名,意在没纳,及不加爱惜,至有损坏。大率豪气者于己物多不顾惜,借人物岂可亦如此?此非用豪气之所,乃无德之一端也。这是说,凡是借用别人的书册器物,如果可以不借的,就不要去借,若不得已借来了,则必须爱护它超过爱护自己的东西。借来的东西看完用完后,要马上归还,切不可以借的名义去占为己有,以及是别人的东西便不加以爱惜,以至于损坏。大抵有豪杰气概的人对自己的东西多不顾惜。借用别人的东西不顾惜,显示的不是豪杰,而是无德。

 学习到这里,我反省一个自身的过失。一次,我把借来的同学的桌子弄断了一条腿。我用了很多办法,没有粘上,便放弃了,以为这是不贵重的物品,没有珍惜的心。这时,同学提醒我说,学长,你把别人的东西打坏了,怎么连惭愧的心都没有呢?那时,我内心在想,同学是否有些小气。学习到这里,我才明白,如果别人打坏了自己的东西,自己固然不去计较,如果是借用他人之物,就不可疏忽大意,以免流于"无德"

 好,""部分的内容,我就汇报到此地。在汇报的过程中,如有差误之处,恳请诸位长辈、诸位学友给予批评、指正。谢谢大家!

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