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《群书治要360》(选段41)
来源: | 作者:ljctwhjyxx | 发布时间: 2015-08-01 | 41 次浏览 | 分享到:

陆、明辨
邪正

333、子曰: 君子和而不同,小人同而不和。」(卷  论语

【白话】孔子说:「君子能与大众和谐相处,然而对事物的见解各异,不茍且赞同;小人曲从私党,同流合污,然各自争利,不能与人和睦相处。」

334、子曰:君子成人之美,不成人之恶。小人反是。(卷九  论语)

【白话】孔子说:「君子成全别人的善举,不促成别人的恶行。小人则与此相反,见人做善事便嫉妒,见人做恶事便赞成,乃天理所不容。」

335、君子掩人之过以长善,小人毁人之善以为功。 (卷四十八  体论)

【白话】君子遮掩别人的过错以长养自己的厚道善心,小人则诋毁他人的美德来标榜自己。

336、子贡曰:君子亦有恶乎?子曰:有恶。恶称人恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。(卷九  论语)

【白话】子贡说:「君子对人是否也有所憎恶?」孔子说:「有憎恶。憎恶宣扬他人坏处的人,憎恶居于下位而毁谤上位的人,憎恶有勇无礼的人,憎恶果敢而不通事理的人。」做人应该隐恶扬善;居于下位,看到上级有过失,应该劝谏,使他改正,多次劝谏而不听从,可以离开,如果不劝谏,只在背后毁谤,就失去了忠厚之心;勇而无礼,容易以下犯上;果敢而不通事理,往往败事,同时也伤害了人。

337、君子心有所定,计有所守;智不务多,务行其所知;行不务多,务审其所由;安之若性,行之如不及。小人则不然,心不在乎道义之经,口不吐乎训诰之言,不择贤以托身,不力行以自定,随转如流,不知所执。(卷四十八  体论)

【白话】君子心中有坚定的方向、信念,每次考虑、谋划都遵循一定的原则。道理、智慧不贪求多,只要知道了就一定付诸实行;行动不求其多,但每个行动都一定要有充分的理由。心安住在美好的信念中,像天性一样自然不勉强;践行时,则唯恐来不及而精进努力。小人则不是这样,心思不在道义的原则上,嘴里说不出规范劝勉的话,不选择贤者亲近求教,以寄托身心,不努力行善,以使自己坚定,而是随波逐流,不知道自己该干什么。

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