在线留言
联系方式
咨询热线:0551-87588168 0551-87588555
部门导航
推荐阅读
recommend
《群书治要360》(选段44)
来源: | 作者:ljctwhjyxx | 发布时间: 2016-06-25 | 60 次浏览 | 分享到:

    陆、明辨

       五、辨物

348、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。(卷七 礼记)

【白话】对待贤德的人,应亲近学习而又礼敬尊重,内心畏服而又孺慕爱戴。对于喜爱亲信的人,要了解他的短处;对于嫌弃憎恶的人,要了解他的长处,并且明白对方也有本性本善的良心。

349、子曰:「君子泰而不骄,小人骄而不泰。」(卷九 论语)

【白话】孔子说:「君子内心谦恭,所以自在舒泰而不骄傲;小人内心骄傲,唯恐失去尊严而处处牵挂,所以无法安详自在。」

350、子曰:「君子不以言举人,不以人废言。」(卷九 论语)

【白话】孔子说:「君子不因为一个人话说得有理而举荐他,也不因为一个人的品徳欠佳而舍弃他可取的言语。」

351、得十良马,不如得一伯乐;得十利剑,不如得一欧冶。多得善物,不如少得能知物。知物者之致善珍,珍益广,非特止于十也。(卷四十四 桓子新论)

【白话】得到十匹好马,不如得到一位善于相马的伯乐;得到十把利剑,不如得到一位善于铸剑的欧治子。得到很多美好的物品,还不如得到少数善于鉴赏的人。善于鉴赏的人能搜集到珍贵的宝物,且会让珍贵的宝物愈来愈多,那就不仅仅止于十倍了。由此可知,善于识别和培养人才的能力,比什么都重要。

352、传曰:「不知其子,视其友;不知其君,视其左右。」靡而已矣!(卷三十八 孙卿子)

【白话】古书上说:「不了解某人,看看他的朋友就清楚了;不了解君主,看看他左右的近臣就清楚了。」这都是潜移默化的影响使然啊!

353、孟子曰:「仁之胜不仁也,犹水之胜火也。今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也,不息则谓水不胜火者,此与于不仁之甚者也。」(卷三十七 孟子)

【白话】孟子说:「仁道能胜不仁,就像水可以灭火一样。如今推行仁道的人,好比用一杯水去救一车正在燃烧的木柴,火不能熄灭,便说水不能灭火,这种说法与不行仁政相比更为严重。因为只会让大众连信心都丧失掉。」

354、将叛者其辞惭;中心疑者其辞枝;吉人之辞寡;躁人之辞多;诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈。(卷一 周易)

【白话】将要叛变的人,说话时流露出惭愧;内心多疑的人,说话毫无条理,像树枝一样分散杂乱;吉祥善良的人,话少而且话好;性情浮躁的人,话多而且杂乱;诬害善良的人,言辞飘忽不定,失去操守的人,言辞表现出理亏。

355、国家将旧无将字补之有失道之败,而天乃先出灾害,以谴告之;不知自省,又出怪异,以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君,而欲止其乱也。(卷十七 汉书五)

【白话】国家将要发生违背道德的败相,上天会预先出现灾害,用以谴责和提醒人君;如果不知道要自我反省,又会出现怪异现象,加以警告且让人畏惧;再不知道悔改,那么伤害和败亡就会降临。由此可见,上天对人君是仁爱的,希望阻止一切败坏的行为。


1