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《群书治要360》(选段45)
来源: | 作者:ljctwhjyxx | 发布时间: 2016-07-27 | 34 次浏览 | 分享到:

          陆、明辨

                     六、因果

356、惟上帝弗常,作善降之百祥,作不善降之百殃。尔惟德罔小,万邦惟庆;尔惟弗德罔大,坠厥宗。(卷二尚书)

【白话】上帝赐福降灾不常在一家,对行善的就赐给各种吉祥,对作恶的就降给各种灾祸。你行德不怕小,即使是小德,天下的人也感到庆幸;你行不善,即使不大,也可能导致亡国。

357、存亡祸福,皆在己而已。天灾地妖,弗能加也。(卷十孔子家语)

【白话】国家的存亡祸福,都是由国君自己决定的啊。积德行善,自然界的灾害怪异也不能强加给人。

358、故见祥而为不可,祥必为祸!(卷四十贾子)

【白话】所以出现好征兆却胡作非为,吉祥反而会变成灾祸!

359、天作孽犹可违,自作孽弗可逭。(卷二尚书)

【白话】自然的灾害还是可以转变的,只要人弃恶扬善;自身继续造作罪业,仍不知悔改,灾祸就不可能逃脱。

360、圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。(卷三十四老子)

【白话】圣人待人守柔处下,就好像掌握左契,只给与人而不向人索取。有德者待人如同圣人执左契一样;无德者待人就如同执掌赋税,只向人索取而不给与人。天道毫无偏私,永远降福给与而不取,完全合于天道的善人。

【补充】古代借贷金钱、粮米等财物,以契作凭证。契分为左右两半,左契由物主保存,右契由贷者保存。索物还物时,以两契相合为凭据。「圣人执左契,而不责于人」,意谓圣人永远乐于付出,而对人一无所求。


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